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《登幽州臺(tái)歌》PPT優(yōu)秀課件

《登幽州臺(tái)歌》PPT優(yōu)秀課件 詳細(xì)介紹:

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部編版七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《登幽州臺(tái)歌》PPT優(yōu)秀課件,共23頁(yè)。

新課導(dǎo)入

中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度,在歷史的悠悠長(zhǎng)河中,詩(shī)人們張目人間,寄情山水,人情物理,體察入微,或執(zhí)著,或?yàn)⒚,或沉郁,或飄逸,風(fēng)情萬(wàn)種,千古流芳。

今天,我們一起學(xué)習(xí)古代詩(shī)歌五首,隨著詩(shī)人的生花妙筆,走進(jìn)他們的內(nèi)心世界。

教學(xué)目標(biāo)

1.有感情地朗讀并背誦詩(shī)歌,感受詩(shī)歌的節(jié)奏和韻律。(重點(diǎn))

2.理解詩(shī)歌內(nèi)容,品味詩(shī)歌的語(yǔ)言,體味詩(shī)歌的內(nèi)涵。 (難點(diǎn))

3.感悟詩(shī)人寄寓在詩(shī)歌中的情感。(重點(diǎn))

4.培養(yǎng)熱愛(ài)祖國(guó)古代文化的思想感情,提高文化品味和審美情趣。(素養(yǎng))

文體知識(shí)

古詩(shī)是中國(guó)古代詩(shī)歌的泛稱。在時(shí)間上指1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前中國(guó)的詩(shī)歌作品。從格律上看,古詩(shī)可分為古體詩(shī)和近體詩(shī)。以唐朝為界限,以前的詩(shī)歌均為古體詩(shī)。但唐朝之后的詩(shī)歌不一定都算近體詩(shī),具體在于格律、聲韻之分。

古體詩(shī)又稱古風(fēng),是依照古詩(shī)的作法寫的,形式比較自由,不受格律的束縛。從詩(shī)句的字?jǐn)?shù)來(lái)看,一般有四言、五言、七言和雜言體。

近體詩(shī)又稱今體詩(shī)、格律詩(shī),是講究平仄、對(duì)仗和押韻的詩(shī)體,包括絕句和律詩(shī)。

作者介紹

陳子昂(661—702年), 字伯玉,梓州射洪(今屬四川)人。唐代文學(xué)家。初唐詩(shī)文革新人物之一,對(duì)唐詩(shī)發(fā)展頗有影響。在詩(shī)歌上,他推舉漢魏風(fēng)骨,強(qiáng)調(diào)興寄,反對(duì)柔靡之風(fēng)。他的作品《感遇》等指斥時(shí)弊,書寫情懷,風(fēng)格高昂清峻。有《陳伯玉集》。

如何理解古詩(shī)詞的思想內(nèi)容?

1. 根據(jù)日常文言詞匯的積累,掃清字詞障礙,讀懂詩(shī)詞的主要內(nèi)容。首先要通讀詩(shī)詞,從整體上去理解詩(shī)詞內(nèi)容。對(duì)于相對(duì)較難理解的詩(shī)詞,要耐心多讀,反復(fù)推敲,以便將詩(shī)詞的前后內(nèi)容聯(lián)系起來(lái)理解。

2. 聯(lián)系作者的生平事跡、心路歷程。如辛棄疾曾在抗金斗爭(zhēng)的最前線出生入死,南歸后又遭到投降派的排擠和打擊,所以他的詞多為回憶過(guò)去如火如荼的戰(zhàn)斗生活,或表達(dá)報(bào)國(guó)無(wú)門的憤懣情緒;陶淵明的詩(shī)主要描寫田園風(fēng)光,抒發(fā)隱逸情懷;陸游的詩(shī)多與愛(ài)國(guó)有關(guān),渴望朝廷收復(fù)失地。

3.重視詩(shī)題的作用。詩(shī)題往往對(duì)詩(shī)詞的內(nèi)容和情感有提示作用,有的詩(shī)題直接反映詩(shī)歌的主要內(nèi)容,揭示作者的情感和情趣。但要注意詞的詞牌名與題目的區(qū)別。

4.根據(jù)詩(shī)詞的題材來(lái)閱讀。不同的題材,內(nèi)容自然不一樣。如邊塞詩(shī)以描寫邊塞風(fēng)光,反映將士生活及報(bào)國(guó)情懷為主;田園詩(shī)往往描寫美麗的自然風(fēng)光,抒發(fā)作者熱愛(ài)自然、向往田園生活的情感。

概括主題

《登幽州臺(tái)歌》中詩(shī)人登樓遠(yuǎn)眺,以北方蒼茫廣闊的原野為背景,俯仰古今,視通萬(wàn)里,表達(dá)了詩(shī)人懷才不遇、壯志難酬、時(shí)不我待、孤獨(dú)悲傷的感情。

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