《進步思潮與世俗文化》新舊交織的明清文化PPT課件

第一部分內(nèi)容：進步思潮：明清之際的社會背景

政治：君主專制空前加強

明：廢丞相   清：設(shè)軍機處

經(jīng)濟：資本主義萌芽產(chǎn)生及緩慢發(fā)展

明中后期：商品經(jīng)濟活躍（江南）

思想：文化專制，思想控制加強 

明清：文字獄和八股取士

背景

明請之際，統(tǒng)治階級極端腐敗，正統(tǒng)禮教遭到懷疑。一些先進知識分子代表新興市民工商階層利益，掀起一股要求個性解放、平等和民主，帶有早期啟蒙性質(zhì)的進步思潮。

進步思潮的出現(xiàn)

（一）明朝晚期“異端”思想家李贄

李贄的思想主張

（1）否定孔孟學說和“四書五經(jīng)”的權(quán)威。

（2）批判封建禮教，主張個性自由發(fā)展。

影響

喚醒人們反抗權(quán)威，追求自由的意識，對當時的政治體制造成沖擊。

（二）明末清初三大思想家

共同生活背景：處在動蕩的年代，都參加了抗清斗爭。

1、明末清初思想家黃宗羲

2、明末清初思想家王夫之

（1）世界本原：“理在氣中”（氣是物質(zhì)實體，“理”是客觀規(guī)律。）

（2）方法論：考察客觀事物得到正確認識。

（3）天理與人欲的關(guān)系：“私欲之中，天理所寓”。 

3、明末清初思想家顧炎武

（三）“重農(nóng)抑商”觀念受到挑戰(zhàn)

資料1  明代學者李維楨記陜西商人王來聘誡子孫之語曰：“四民之業(yè)，惟士為尊，然無成則不若商賈。”

資料2  明末清初思想家黃宗羲認為“工商皆本”。

資料3  明末清初思想家王夫之說：“大賈富民者，國之司命也。”

資料4  雍正時山西巡撫奏折上說，山西“子孫后秀者多入貿(mào)易一途……至中材以下方使之讀書應(yīng)試”。

明清之際，傳統(tǒng)的“重農(nóng)抑商”觀念受到了挑戰(zhàn)， 要求重視商業(yè)的發(fā)展。由于一些先進知識分子代表新興市民工商階層利益，掀起帶有早期啟蒙性質(zhì)的進步思潮。

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進步思潮與世俗文化PPT，第二部分內(nèi)容：世俗文化的發(fā)展

1、社會風尚的變化

資料1     世間人睜眼觀看，論英雄錢是好漢。有了他諸般稱意，沒了他寸步也難。拐子有錢，走歪步合款；啞巴有錢，打手勢好看。如今人敬的是有錢，蒯文通無錢也說不過潼關(guān)。實言，人為銅錢，游遍世間。實言，求人一文，跟后擦前。明.朱載堉《山坡羊 · 錢是好漢》

資料2     課本P15陸楫和顧公爕的資料

明清時期拜金逐利的社會風尚、金錢至上觀念影響社會生活。出現(xiàn)奢侈觀。

2、市民文學興起：小說成為文學主流

歷史小說和歷史有什么區(qū)別？

歷史:要求是準確地再現(xiàn)已經(jīng)發(fā)生過的事實。

歷史小說:前提要求能本質(zhì)反映歷史的真實面貌, 以歷史題材為基礎(chǔ),通過文學創(chuàng)造,允許對故事情節(jié)和人物形象進行藝術(shù)加工和虛構(gòu),其故事情節(jié)和人物事跡與歷史實際并不完全一致。

(1)、明清小說產(chǎn)生的背景

(2)原因：

A城市經(jīng)濟的發(fā)展，市民階層的壯大，為小說的繁榮提供了社會基礎(chǔ)；

B印刷術(shù)的空前發(fā)達，創(chuàng)造條件；

C文化專制的結(jié)果。

(3)明清小說反映內(nèi)容的共同特點：

揭露封建制度的腐朽，要求個性解放

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進步思潮與世俗文化PPT，第三部分內(nèi)容：明清時代特征

(1)政治：腐朽君主專制制度

(2)經(jīng)濟：商品經(jīng)濟發(fā)達，資本主義萌芽產(chǎn)生并發(fā)展

(3)階層：市民階層興起，對精神文化的需求

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